El monasterio de Sucevita, Bucovina
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El
monasterio de Sucevita
Sucevita es por orden cronológico
el último y más grande complejo monástico de entre todos
los monasterios con pinturas en Bucovina. Tiene la apariencia de una fortaleza
real, con sus torreones, sus contrafuertes y sus rutas de patrulla. Fue erigido
en 1581 por Jorge Movila, Obispo de Radauti, y consagradao a la Asunción
en 1584. El príncipe gobernante Ierema Movila, hermano de Jorge, añadió
a la iglesia dos porches abiertos (uno en la cara sur y otro en la cara norte).
Además construyó casas, gruesos muros circundantes y torres de defensa.
La leyenda cuenta que una anciana mujer trabajó durante 30 años
llevando piedras en su carro de bueyes para la construcción del monasterio,
consiguió que esculpieran su rostro en una piedra negra del patio de la
iglesia. |  |
| La estructura de fortaleza le
daba al lugar un papel defensivo, además, protegió los murales (hechos
entre 1595-1596) de los daños ocurridos a los frescos pintados en otros
monasterios. Las pinturas en Sucevita son las mejor preservadas, tanto las interiores
como las exteriores. Los frescos están pintados en rojo y azul púrpura,
en contraste con un fondo verde esmeralda. Hay mucho oro, tomado del arte de la
miniatura. Los murales pertenecen a los maestros Rumanos de la escuela de pintura
Moldava,- Ioan el Pintor y su hermano Sofroine de Suceava -. Tienen un fuerte
carácter narrativo y muchos de ellos representan escenas tomadas de la
vida cotidiana durante el siglo 16 en Moldavia. |  |
| Las
pinturas más excepcionales son, la Escalera de la Virtud, mostrando a los
ángeles que asisten a la entrada de los justos en el Paraíso, mientras
los pecadores son castigados por un demonio que hace muecas, y el Juicio Final,
que se dejo sin terminar por su pintor, que en un accidente cayó de los
andamios y murió. Este último tiene escenas con los enemigos tradicionales
de los Rumanos, los turcos, preparándose para ser juzgados, junto con los
judíos, considerados también paganos. Fuera del pórtico,
se puede observar una terrible visión del Apocalipsis, mostrando a una
bestia bicéfala y los tradicionales ríos de lava. |  |
| En la pared sur,
encontramos un extraordinario Árbol de Jesé, mostrando tanto el
origen humano de Jesús, bajo la forma de su árbol genealógico,
como su ascendencia divina, con la escena cercana de los rezos de Santa María.
Teológicamente el Árbol de Jesé es un símbolo de continuidad
entre los Antiguos y Nuevos Testamentos, así como todas las insignias,
antes y después de la llegada de Jesús. El Árbol de Sucevita
es una versión evolucionada, comparada con la misma escena de Voronet.
La Coronación de la Virgen, un tema muy común entre el arte bizantino,
es un ejemplo de las influencias Polacas en Moldavia (además de las relaciones
de la familia Movila con Polonia), se puede relacionar con una visión reconciliadora
entre las formas de arte del oeste y del arte bizantino. |  |
| Otras
pinturas importantes en Sucevita son, el Asedio de Constantinopla (1453), y una
escena representando los dos primeros versos del Génesis. El Asedio de
Constantinopla prueba el gran impacto que tuvo sobre la civilización y
la cultura del este ese acontecimiento histórico, y nos da una noción
de cómo el asedio se percibió y se grabo artísticamente más
de cien años después. Los dos versos complementan la presencia divina
en los primeros momentos de de la Existencia, cuando Dios empezó a crear
el mundo. |  |
En la nave, en lado derecho de la pared, se puede apreciar una pintura
votiva de Elizabet, la mujer de Jeremías, junto a sus hijos, que se ha
ido desvaneciendo. Cuando se convirtió en viuda nunca los vio en el trono
ya que murió en el harem del Sultán, lejos de su patria. Jeremías
y su hermano Jorge están enterrados cerca.
El museo del monasterio guarda
preciosos objetos, entre los cuales hallamos manuscritos y bordados donados por
la familia Movila. Se llevaron a cabo importantes trabajos de restauración
entre el 1960 y el 1970.
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