Le monastère de Humor Bucovine

Sur la route des églises et monasteres peints de Bucovine

Les débuts du monastere de Humor remontent a l'époque du regne d'Alexandre le Bon. Dans les environs de l'actuelle église du monastere de Humor, on peut encore voir les ruines d'une ancienne église du monastere, érigée au début du XVe siecle.

Vers le début du XVI siecle, le monastere a été détruit, probablement au cours des nombreuses guerres menées par Étienne le Grand.

Sous le regne du prince Petru Rares, le monastere Humor est inclus dans la campagne de restauration initiée par lui, un travail réalisé par le logopathe Toader Bubuioc. De l'inscription creusée dans la pierre, placée a l'entrée, sur le mur extérieur du lieu saint, on constate que l'église a été construite en 1530 «aux frais et aux efforts» du logopathe Teodor Bubuioc et de son épouse Anastasia, pressés par le voivode Petru Rares.

L'architecture du monument sacré de Humor est d'un intéret particulier, c'est un bâtiment en plan échoué sans tour sur la nef, comme dans le cas des autres monasteres de Bucovine. L'élément particulier est le porche ouvert avec des arcs, une innovation a l'époque déterminée a la fois par la tradition constructive locale (porches, pavillons) et par les influences de la Renaissance de l'extérieur (la loggia plus tard reprise par le "style Brancovain"). Une nouveauté est aussi la salle secrete situé au-dessus de la tombe; surtout pendant les innombrables jours de difficultés, les objets précieux étaient conservés ici.

Le monastere de Humor, Bucovine.

Du porche, vous entrez dans le narthex, et plus loin dans la salle du tombeau et la nef. A l'est, l'église se termine par une abside circulaire de l'autel, séparée de la nef par un tres ancien iconostase, une sculpture en bois exceptionnelle.

L'église du monastere Humor est, avec les églises de Voronet, Moldovita, Sucevita et Arbore, parmi les cinq fondations décorées a l'intérieur et a l'extérieur de fresques byzantines, qui les rendent uniques dans le monde orthodoxe.

La peinture intérieure, au moins partiellement réalisée par "Toma, le peintre de Suceava" (1535), conserve le schéma iconographique mettant en valeur le mouvement et l'humanisme des expressions. Dans le narthex, les peintures représentent le Sinaxar (le calendrier), l'icône de l'Assomption de la Sainte Vierge et la Sainte Vierge en priere, des anges et des prophetes.

Dans la salle du tombeau, la voute est couverte de scenes de la vie de la Bienheureuse Vierge Marie. Les icônes byzantines (XVIe siecle), les portraits des fondateurs (les niches du tombeau) et les pierres tombales sont remarquables.

Le monastere de Humor, Bucovine.

Dans la nef sont peints les visages des saints, le cycle de la Passion et de la Résurrection, et sur la voute, le Christ Pantocrator. Dans la nef se trouvent également les portraits des fondateurs. Dans l'autel, sur la voute de l'abside, est représentée, traditionnellement, la Mere de Dieu avec l'enfant, a côté des visages des saints hiérarques et de la Sainte Cene.

La peinture extérieure montre pleinement l'art du maître Toma - les plus anciennes fresques extérieures de Bucovine, ou, déclare le critique Vasile Dragut, "... une orchestration festive de couleurs chaudes dit sa parole, sur le support de laquelle le rouge se distingue avec éclat".

Le monastere de Humor, Bucovine.

Une valeur importante dans notre ancienne peinture est l'image de la Mere de Dieu avec le bébé dans le portail; également dans le porche, le jugement dernier peut etre vu de l'extérieur, éclairé par des arcs. Si le mur nord a été largement anéanti par les intempéries, le mur sud est un véritable trésor.

L'hymne akathiste (24 strophes-scenes) occupe la majeure partie de la surface, illustrée notamment par la Glorification de Marie et la composition monumentale Le siege de Constantinople, erreur historique délibérée portant le message anti-ottoman propre a l'époque; ils sont rejoints par le Feu ardent, l'Akathiste de Saint-Nicolas et la Légende du fils prodigue.

Les absides de l'église comprennent l'icône Deisis, une priere de tous les saints propre uniquement a la peinture extérieure de Bucovine, une grande fresque également considérée comme une invocation pour défendre la Moldavie contre la menace des ennemis.

Les façades ont le jeu bien connu d'arcs et d'ocnites, les cadres en pierre sont rectangulaires avec des fenetres gothiques bipartites. La tour de défense a été érigée par Vasile Lupu (1641). Les travaux de restauration se poursuivent.

L'Évangile de Humor (1473) avec la célebre miniature du souverain Étienne le Grand (située dans le musée du monastere de Putna) et le siege sur lequel sont sculptées des tetes de bouf attestent, entre autres, la valeur du centre culturel qu'était le monastere depuis le début.